無論在物質上、在精神上、在心靈中，我們每時每刻享受主的愛。主為我們死，又為我們活在天上，還要為我們再來；主將祂的豐富賜給我們，主將祂的安息賜給我們，我們已經浸透在主的愛中。可是主也願意從我們得著享受，我們豈不也當叫主得到滿足嗎？         當我們初信主的時候，把自己的罪惡過犯給了主，主也都洗淨了；我們把自己的軟弱給了主，主也擔當了。我們豈可常久在主的面前獻上過犯和軟弱呢？若是這樣，主要多麼傷心哩。         主叫我們得著享受，是因為祂離開天堂，來到世界，將自己的命捨了，就好像一隻羊，要叫神、人得著享受，就必須被殺，切成塊子，才能成為馨香的火祭。我們若要叫主從我們得到享受，也必須為主有所犧牲，有所捨棄。         保羅天天為主有所捨棄，他不但為主捨棄了世界上的地位名譽，捨去了一切合理合法的享受，他最後還為主捨了生命；當他要被殺的時候，他自己說： 「我現在被澆奠，我離世的時候到了。」（提後四6）保羅自己謙卑，好像自己不配成為祭物叫主享受，只是成為奠祭、陪祭、澆奠澆奠。主真是從他身上得著了享受。很可惜！神家中有一些聖徒，到如今還是天天在主前獻上糊塗與悖逆，主從我們所得的分只有傷心嘆息。         「我妹子！我新婦！我進了我的園中，采了我的沒藥和香料，吃了我的蜜房和蜂蜜；喝了我的酒和奶！我的朋友們！請吃，我所親愛的！請喝，且多多的喝。」（歌五1） —– 摘自“活 水”

我們若作錯了事，別人罵我們，我們還不太傷心；我們若對不起人，人向我們發怒，我們也不太傷心；惟有我們愛他們；他們卻恨我們；我們對人好，人卻以惡報善，以怨報德；那是最令人傷心的事。作詩人的說：「辱罵傷破了我的心。」（詩六十九20）是什麼詩人這樣傷心呢？因為：「無故恨我的，比我頭髮還多；無理與我為仇，要把我剪除的甚為強盛；我沒有搶奪的，要叫我償還。」（詩六十九4）         這詩人是神藉他的受苦，預言了基督。我們的主真是在這樣的光景中，祂的心真是被辱罵傷破了；那賣祂的，那在十字架前罵祂的，有的吃過祂的飯，有的得過祂的醫治，有的聽過祂的教訓；每一位祂都愛過，而今天竟都與祂為仇，主的心真是傷透了。當祂在十字架上的時候，兵丁拿槍扎祂的肋旁，就有水和血流下來。傷破了心這句話，不是形容祂傷心太過，是實在把心傷破了，因此才有水和血一同流出來。祂這樣傷心，豈是單為當時十字架下的那些人嗎？我們豈不也都在內嗎？有句詩說的真對：「祂傷心是為我，為我，為我。」         主的傷心完全是從愛而來的，祂雖然捨命來愛世人，然而世人不接受祂的愛，竟以十字架來報復祂的大愛。世人的可惡，真也到了極點。但祂仍然要愛，直等到這剛硬的心被愛熔化了，在十字架下面投降。求主使我行事為人不再作十字架的仇敵，叫主傷心。         「不是我們愛神，乃是神愛我們，差祂的兒子，為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。」（約壹四10） —– 摘自“活 水”

今天我們不能明白神很多的事情，不是神不樂意將祂自己啟示在我們心中，因我們的靈太小，不夠明白神的事。就如同小孩子不全明白成人的事，不是成人不願意把自己的事告訴他，是因為他的年齡太小，智力不足，告訴他，他也不能領會。如果我們有神一半的靈，就可以多明白神的事，如果我們有神同樣大的靈，就可完全明白神的事。如今我們不但不能全明白神自己，就是要研究明白，神所創造的萬物之一，也是一個人一生的工夫所研究不透的。就如醫學研究人的身體和各樣的病症，已經是幾百年，多少萬人的成績，結果距離絕對的完善還是很遠；所以要問神是從那裡來的，實在是不可能的事，人若要把神研究明白之後再信神，就永遠沒有機會可以得救了。 神曾很簡單的給我們介紹過祂自己：祂是自有永有的，祂是創造萬有的，祂是全能的，祂是有慈愛有憐恤的，祂是無謊言的，祂是聖潔公義的。對於神，我們只能按著祂所說的相信祂的話。若有人要研究神，就顯得自己太幼稚了。就像先知以賽亞所說： 「誰曾用手心量諸水，用手虎口量蒼天，用升斗盛大地的塵土，用秤稱山嶺，用天平平崗陵呢？」（賽四十12）「祂與誰商議，誰教導祂，誰將公平的路指示祂，又將知識教訓祂，將通達的道指教祂呢？看哪！萬民都像水桶的一滴，又算如天秤上的微塵。」（賽四十14至15） 今天雖然無人能明白神，但有一天我們要與神面對面，那時我們要完全明白神了。 — 摘自“活 水”

「這百姓是自己的弟兄，雖是從亞伯拉罕身中生的。」（來七5） 「因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未已經在他先祖的身中。」（來七10） 利未是亞伯拉罕的第四代子孫，在麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未已經在他的身上，不但利未和利未的子孫，連以色列眾百姓也都他的身中。所以神應許亞伯拉罕的時候，他的子孫也一同承受應許，神賜福給亞伯拉罕的時候，他的子孫也一同蒙福。因為他的子孫已經在亞伯拉罕的身中。 全世界都是亞當的子孫，當亞當吃神所吩咐不可吃的果實時，全世界的人都已經在亞當的里面和亞當一同犯了罪，神刑罰亞當的時候，全世界古今將來的人也都承受了刑罰。 我們這些在基督裡蒙神揀選的人，也是這樣；神在萬古之先，在創立世界之前已經在基督裡預定我們得永生，因為那時我們也已經在基督裡，我們的生命早已藏在基督裡面了。所以基督釘十字架的時候，我們也與祂一同釘了十字架；基督埋葬的時候，我們與祂一同埋葬；基督復活的時候，我們與祂一同復活；基督升天的時候，我們與祂一同升天，基督坐在天上，我們與祂一同坐在天上；因為我們早已在基督裡面了。不是名分上在基督裡面，乃是實際在基督裡面。我們的生命早已和基督一同藏在神裡面了，正如以色列人在亞伯拉罕裡面，全人類在亞當裡面一樣。 「就如神從創立世界以前，在『基督裡』揀選了我們，使我們在『祂裡面』成為聖潔，無有瑕疵。」（弗一4） — 摘自“活 水”