“他雖殺我，然而我還要信靠他。”（約伯記十三章15節）
　　“因為我知道我所信的是誰。”（提摩太后書一章12節）
　　人生如渡洋海，不免遭遇風浪。一位老於航行者說道：“當浪高如山，風疾如火時，唯一的辦法，就是將船停在一個地方，讓它一直留在那裡。”
　　在基督徒的生命中也是如此。有時，像保羅一樣，“我們被風浪逼得甚急…太陽和星辰多日不願露，又有狂風大浪催逼，我們得救的指望就都絕了。”（徒廿七：18-20）在這樣的光景中，我們只能做一件事：將自己停在一個地方。
　　那時候，理由不能幫助我們；竭力掙扎，也不能產生效果；以往的經驗，不能給我們亮光；甚至禱告，也得不著安慰。我們只有一個方法，就是安息我們自己在一個地方，一直留在那裡。
我們只能安息在神的胸懷中；來的無論是狂風，暴雨，駭浪，怒濤，轟雷，閃電，濃霧，冰山…我們只要緊緊抓住舵柄——神的信實，誓約，和在基督耶穌裡不止息的愛——好了。 ——付勒（Richard Fuller）
— 摘自“荒漠甘泉”

“雅各說，耶和華，我祖亞伯拉罕的神，我父親以撒的神啊，你曾對我說，回你本地本族去，我要厚待你….求你救我.。”(創世記三十二章9節，11節)
　　在這個禱告中有好幾點可以做我們的幫助，使我們在憂傷的火窯中知道如何向神傾心吐意。
　　雅各開場就把神的應許拿出來提醒神：“你…曾說。”他這樣說了兩次。 (九節，十二節). 啊，他抓住了神！原來神的應許就是神給我們的把柄，我們能藉著這個去抓住他；什麼時侯我們能對他說：“你曾說”，他決不能說不。他必須照他所說的去做。希律王尚且能守信，何況我們的神呢？所以我們禱告的時侯，應當把我們的腳站穩在他的應許上；這樣，天上的門也只得為你敞開了，那時你可以用武力去取你所求的。 ——譯自《實用禱告生活》( Praticial Portions for the Prayer-life )
　　主耶穌要我們有專一的禱告。每一個因痛苦，試煉，而來就他的人，他都問他們說：“要我為你做什麼？”(馬可福音十章五十一節)如果你盼望有清楚的答應，就得有清楚的禱告。沒有目的的禱告，是沒有答應的。所以你的禱告應當專一。在你禱告的支票上寫明指定的數目，天上的銀行看見了主耶穌的名字，就要付你指定的現款。 ——選
海弗格而(Havergal)女士說：“每年，每天，我活著，真看見基督人所有的安息，喜樂，能力，都因著一件事情：就是以神的話為算數——相信他怎樣說，就必怎樣做。我們該照他所用的字眼去接受，切勿更改或變換他所用的語氣和時候。”
　　只要把基督的話語——基督的應許，和基督的寶血拿出來，天上的祝福就沒有一樣能不給你了。 ——葛拉克(Adam Clarke) — 摘自“荒漠甘泉”

「我們所有的義，都像污穢的衣服。」（賽六十四6）        
    神傳律法給猶太人，神並非要他們因律法而得義，神乃是叫他們因律法知道自己有罪；神在律法以外，已經先給了他們應許，就是彌賽亞作他們的教贖主。以色列人卻因律法而靠自己行義，不服神的義，想要立自己的義。但到他們悔改以後，認識了肉體的敗壞，不但看見罪在神面前是污穢的，連所有的義也都看如污穢的衣服。所以我們在神面前也應當這樣，不但看罪是可惡的，要釘在十字架上，連那些好的，就是在亞當裡那些人的道德，就是那些人的義，也當釘在十字架上。        
    法利賽人照律法是最自義的人，在外表看來好像是人中的完全人，但主把他們揭露之後，說他們是修飾的墳墓，外面裝飾的非常好看，裡面卻裝滿了死的人骨頭，和一切的污穢。        
    我們若接受神的義，主的靈進入我們心中；我們靠聖靈入門，又靠聖靈行事；我們再有義行，這義就不是污穢衣服，乃是光明潔白的細麻衣了。所以我們當認識清楚，我們的善行是從那裡出發的。是從自己呢？還是從基督呢？        
    有許多人仍拘泥外表的東西，要合於津法和規條，然而隱藏在心中的私慾和犯罪的力量仍然很大，這樣的好是不澈底的。在基督裡所追求的好，乃是神性的一切豐盛，是在神的性情上有分的；好，不是受著律法的管制，不是人的道德，是因神的性情而有的好。這兩種好，這兩個義，是大不相同的。我們未信耶穌的時候是追求人的道德，既信了耶穌，就當順著聖靈行事，有聖徒的義行，不再追求人的道德。
— 摘自“活水”

“總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。”（希伯來書六章十二節）
　　信心的英雄今天在榮耀中指示我們：凡他們所成功的，我們亦能。成功的秘訣不只是信心，也在乎忍耐。所以，不讓我們疑惑，焦急，沮喪，以至失去受主出乎愛的鍛煉的機會。
有一個打鐵的鐵匠說：“只有一件事是我們所怕的，就是被神丟到碎鐵堆裡去。當我鍛煉鋼鐵的時侯，我先把它在爐中燒紅，然後用鐵錘錘它，又忽然把它投入一桶冷水中。這樣，不久我便能試驗出來這塊鐵到底經不經得起鍛煉，會不會裂成碎片。我把它這樣試驗至少二三次，如果它經不起鍛煉，我就把它甩在碎鐵堆裡；等到收舊貨的來了，我就一分錢一磅賣給他。”
“照樣，我覺得主也用火，用錘，用水試驗我，如果我沒有信心和忍耐，就經不起試驗，以至不能合乎他的標準，我怕他也會把我丟到碎鐵堆裡去呢！”
雖然火是最熱，錘是最重，水是最冷，你還該憑信心和忍耐站住，因為祝福就在後面；讓我們和約伯同聲說：“他試煉我之後，我必如精金。”（約伯記二十三章十節）。 ——選
　聖人出於苦難的磨煉。要一架鋼琴出聲，須用十一噸壓力。如果你經得起壓力，神就要把你壓出音調來和天上的音樂相和。 ——選
— 摘自“荒漠甘泉”

“凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。”（約翰福音十五章2節）
　　有一個神的孩子，正希奇像她這樣愛主的信徒，為什麼神還要使她落在百般的試煉中呢？有一次，她走過一個葡萄園，看見裡邊有許多的葡萄藤，未經修剪枝子繁多，葉子茂盛，四周長了無數的雜草，地上堆了許多的枯葉；顯然是一個完全沒有人經營的荒園；當她站著沉思的時侯，神就光照她，給她看見一段頂寶貝的信息。
“我所愛的孩子啊，你是不是在希奇你一生的遭遇呢？你看這個葡萄園，從其中學習一個功課吧。園丁不替它修剪不結果的枝子，不摘去不需要的葉子，不除去害蟲和雜草，他隨它去；因為收穫的季節已過，再做也沒有用。擁有免於試煉的自由的條件是相對來說沒有多少用處。你要不要我停止修理你的生命呢？你要不要我把你放在一邊呢？”她的心受了安慰，大聲說道：“不！不！”——狄克生
— 摘自“荒漠甘泉”