聖徒金言 20190630

患難本來是仇敵的武器,是要害我們的,但我們若順從神的旨意把它接過來,就成了我們的兵器,可以抵禦更大的患難。信徒得勝患難,不是要和患難奮鬥,這是世人的辦法;我們乃是在患難中操練自己,使我們更老練、更忍耐、更愛主、更輕看世界,使我們能應付更大的患難,可以成就更大的事。    
    我們受患難,直到患難在我們身上不起作用,失掉了它的威力,不再使我們受痛苦;我們就很超然地行在一切之上,這樣苦難不但不能害我們,反而成了我們的益處。不信神的人要得著這樣的成功是很難的,但我們這信神又有神生命的人,神的聖靈又住在我們心中,我們進到這種地步並不為難;因為我們以基督為至寶,已經因祂而看萬事如糞土。所以世界上的事,是好是壞都不足以介意,因為我們另有所愛、另有一個心志、另有一個盼望、另有一個家、另有一個國。聖靈是我心中的力量引領我們,患難是外面的力量推動我們,我們在這兩個力量之中,你想我們的前進是何等的迅速?世界上的事,在人看為好的,那些並不是我們的利益,惟有人看為不好的,更是與我們有益的。信徒在世福中的時候即便像約伯一樣完全正直、敬畏神、遠離惡事,對神的認識總是膚淺的,但約伯經過患難以後,就在神面前深深長進。約伯在苦難最沉痛的時候,他說出何等有力量的言語:「惟願我的言語,現在寫上,都記錄在書上;用鐵筆鐫刻,用鉛灌在磐石上,直存到永遠。我知道我的救贖主活著,末了必站立在地上;我這皮肉滅絕之後,我必在肉體之外得見神。我自己要見祂,親眼要看祂,並不像外人。」(伯十九23至27)
— 摘自“活 水”

聖徒金言 20190622

人的愛真是有限,神的愛是何等的偉大。    
    人愛的範圍太小了,只愛自己和自己的兒女,所說的那些好人,也不過是愛了父母,又愛了弟兄,若有人連朋友也愛,那真是少有的。    
    但主耶穌的愛是愛到最後的一等人,就是仇敵,這些仇敵不僅是言語上作了仇敵,在財物上作了仇敵,他們更不是吃了什麼虧作了仇敵,乃是無故要殺害祂的,是仇敵中最可恨的仇敵,然而主耶穌仍舊愛他們。世人只要在言語上有不相合的仇敵,就不能愛他,主耶穌乃是愛那殺了祂的仇敵;主的愛真是絕頂的愛,愛的不能再加了;並且耶穌愛仇敵,不是在言語上表示愛他們,不是在財物上表示愛他們,乃是以自己的生命來愛仇敵;主以最大的愛,愛了那最大的仇敵;主的愛真是無限無量,不可思議。這愛是人類中所沒有的。    
    當我們接受神偉大愛的時候,我們的愛量也就放大了;不僅愛那些屬我們的,也不僅愛那些愛我們的,也願意愛那些犯罪的人、將亡的人、不相識的人、不相干的人,甚至於恨我們的人,凡神所願意愛的人,我們也願意愛了。所以我們放棄有限的愛,接受無限的愛;放棄自私的愛,運用聖潔的愛。放棄人的愛,充實神的愛,這樣的愛是永遠長存的,有一天這愛就變成了榮耀,永存在永世裡面。    
    「因為所賜給我們的聖靈,將神的愛澆灌在我們心裡。」(羅五5)    
    「使基督因你們的信,住在你們心裡,叫你們的愛心,有根有基。」(弗三17)
— 摘自“活 水”

聖徒金言 20190616

馬在家畜中是很聰明、很勇敢、很能服役的,而且忠於主人。當戰爭的時候,馬一聽見號聲,就奮勇直前,但聖經上說:「祂不喜悅馬的力大。」(詩一四七10)    
    羊是很軟弱的家畜,一點事不會作;犬會守門,雞能司晨,惟有羊隻知道吃草,喝水;說它的皮有用吧,馬的皮也有用;說它的肉好吃吧,還有比羊肉好吃的;說它是吃草的動物吧,馬也是;但神歡喜羊,用羊代表主耶穌和信祂的人。    
    那麼神為什麼歡喜羊而不歡喜馬,神豈是愛羊而不愛馬?這兩樣都是神所造的,它們的性情也是神所賜的,馬與羊神都愛惜。神乃是要藉著這兩種動物來啟發我們愚蠢的心,使我們知道該怎樣討神的喜悅。    
    馬是靠自己的力量、聰明、勇敢來爭戰,凡事有自己的辦法。羊是一無所能,時時處處要倚靠牧人的餵養和保護,神也是要我們在祂面前象羊一樣倚靠祂。那些自以為有能力、有聰明、有辦法的人,在神手中都不合用;那些軟弱如羊,倚靠神大能的人,才能得神的喜悅。我們的爭戰若是像馬一樣,有血氣之勇,以惡報惡就失敗了,若是凡事倚靠神;順服如羊,以善勝惡,就是得勝。從前摩西四十歲的時候,有才學、有能力、有健康的身體、有勇敢,那時神不能用他;到他八十歲的時候,年紀老邁,精神力量都不如四十歲的時候,自己覺著一無所能了,但這時神要用他。從前他如同一匹駿馬,如今卻成了綿羊。在人看來,馬的價值是高過羊,在神看來羊卻是潔淨純良的動物。    
    「要彼此同心;不要志氣高大,倒要俯就卑微的人。不要自以為聰明。」(羅十二16)
— 摘自“活 水”

聖徒金言 20190609

信徒跌倒之後常是長進,得勝之後常是失敗,這並不是一個自然的定律,因為人跌倒之後,心中憂傷謙卑,所以他就長進了,得勝之後心中常容易驕傲,所以就失敗了。    
    希西家就是一個很好的例子:希西家二十五歲登了王位,還是青年人,他在作王的第一天,第一件事,就是開了耶和華的殿門,重新修理聖殿,領導全國的人歸向神,這是一件極美的事。第二件美事是他領導全國倚靠神,神就為他打發一位天使殺了來攻打猶大的亞述軍兵十八萬五千人。第三件美事是他得了必死的病而蒙醫治,並且神聽了他的禱告,使亞哈斯的日晷的日影后退十度。希西家在神面前蒙恩真可謂到了極點,這樣大的神蹟在希西家身上經歷了兩次,也確實是少有的了。    
    但是希西家蒙了這許多恩典,他和他的百姓都心裡起了驕傲,神的靈就無法和他同工,遂離開他;他便作了極愚昧的事,為自己的後裔和百姓種下禍根,把自己和全國的財寶,沒有留下一樣不給將來要滅猶大國的仇敵巴比倫國的使者看,所以愈是蒙恩大的人愈當小心。    
    感謝神!我們和希西家所不同的,就是有聖靈居住在我們的心中不再離開;雖然如此,仍要凡事謙卑,不給撒但留破口。    
    保羅說:「又恐怕我因所得的啟示甚大,就過於自高,所以有一根刺加在我肉體上。」(林後十二7)「神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。故此你們要順服神;務要抵擋魔鬼,魔鬼就必離開你們逃跑了。」(雅四6至7)
— 摘自“活 水”

聖徒金言 20190602

使徒行傳十二章記載希律殺了約翰的哥哥雅各,又捉拿了彼得,要在逾越節以後殺彼得,為要討猶太人的喜歡。 「教會卻為他切切的禱告神。」有好些人,在稱呼馬可的約翰他母親馬利亞家中,「聚集禱告」。他們禱告到深夜也不散去,神聽了他們迫切的禱告,差遣天使把彼得從監獄中領出來,彼得就往馬利亞的家去,彼得在外叩門,羅大出來探聽,一聽是彼得,就歡喜的顧不得開門,跑回告訴大家,但他們說:「你是瘋了!」使女極力地說:「真是他。」他們又說:「必是他的天使。」彼得不住地敲門,他們開了門,看見彼得,「就甚驚奇。」(徒十二1至6)
    這些聚禱告的人,切切禱告,深夜禱告,所禱告的是什麼呢?不是求神釋放彼得出監嗎?不是求神快點使彼得恢復自由嗎?不是求神不要叫希​​律殺他嗎?但神已經看見他們的眼淚,聽了他們的呼求,他們卻不相信。他們還說有信心的使女羅大是瘋了;羅大極力作見證,他們又說必是他的天使,直到他們親眼看見彼得,親手摸著彼得,不信的心使他們甚驚奇。
    多少時候我們一邊禱告,一邊懷疑,我們對神半信半疑,我們迫切禱告,深夜禱告,更顯明我們是半信半疑。如果我們有充足的信心到神面前為事禱告,就用不著情辭迫切地呼喊,也用不著夜以繼日地直求,我們把事情告訴神,就安靜等候。在聖經上有信心的聖徒在急難中都是告訴了神就安靜等候。信心能叫我們的心安靜,信心能叫我們的心等候,我們的禱告不在乎情辭迫切,乃在乎信。
— 摘自“活水